| Volume | 제26집 (발행일 : 2023.07.31) |
|---|---|
| Title | "아브라함은 우리를 모르고": 이사야 63:16에 대한 새로운 접근 |
| Authors | 김아윤 |
| Institutions | 수도국제대학원대학교, 조교수 |
| Abstract | 본 논문은 이사야 63:16 “아브라함은 우리를 모르고”라는 표현이 이사야서 본문에서 의미하는 바가 무엇인지 살펴본다. 통시적 접근이 주를 이루고 있는 이사야 63:16의 기존 연구는 포로기나 혹은 포로후기 시대 유대 공동체가 아브라함 전승을 어떻게 이해하고 수용했는지 혹은 아브라함 전승을 거부하거나 약화시키면서 자신들의 상황에 맞게 하나님의 아버지 되심이라는 새로운 신학적 이해를 발전시켰느냐는 틀에서 많은 논의가 이루어졌다. 그러나, 통시적 접근법이 제시하는 아브라함 전승의 긍정과 부정, 연속성과 불연속이라는 이분법적 틀은 이사야서 전체의 맥락에서 63:16이 가지는 윤리적인 측면을 간과하는 경향이 있다. 본 연구는 63:16의 직접 문맥인 63:7-64:11[12]과 함께 선행 연구에서 주목하지 않았던 이사야 1-5장과 창세기 18:19에 비추어 이사야 63:16의 의미를 살펴보고자 한다. 이를 통해 “아브라함은 우리를 모르고”의 의미를 다음과 같이 정리할 수 있다. 첫째, 현재 이스라엘에 정의와 공의가 없는 범죄한 현실을 암시한다. 창세기 18:19에서 하나님이 아브라함의 후손들에게 기대하셨던 정의와 공의의 공동체를 이루는 데 실패하여 소돔과 고모라와 같이 된 현재의 이스라엘을 아브라함은 자기 후손으로 알아볼 수도 인정할 수 도 없다. 둘째, 민족의 조상 아브라함과의 관계를 부정적으로 언급함으로써 하나님의 아버지 되심을 강조하는 기능을 한다. This paper examines the textual meaning of the expression “Abraham does not know us” in Isaiah 63:16. Much of the previous scholarship on Isaiah 63:16 is dominated by diachronic approaches. They have viewed Isaiah 63:16 in terms of how the Jewish community in the exilic or post-exilic period understood and embraced the Abrahamic tradition or how they rejected or undermined the Abrahamic tradition and developed a new theological understanding of God's fatherhood to fit their historical and social context. However, this dichotomous framework of affirmation and rejection, continuity and discontinuity of the Abrahamic tradition presented by the diachronic approach tends to overlook the ethical dimension of Isaiah 63:16 in the context of the entire book of Isaiah. This study seeks to examine the meaning of Isaiah 63:16 in light of its direct literary context, 63:7-64:11[12], as well as Isaiah 1-5 and Genesis 18:19, which have been neglected by previous studies. From this effort, we can summarize the meaning of “Abraham does not know us” as follows: First, it implies the sinfulness of the people of Israel without justice and righteousness. Abraham does not recognize or would not acknowledge present Israel as his descendants, which has failed to build the community of justice and righteousness as expected of Abraham's descendants in Genesis 18:19 and has become like Sodom and Gomorrah. Second, it serves to emphasize God's fatherhood by negatively referring to the nation's relationship with Abraham, their most important ancestor. |
| Keyword | 아브라함, 죄의 고백, 이사야 1-5장, 창세기 18:19, 정의와 공 의, 아버지, Abraham, Confession of Sin, Isaiah 1-5, Genesis 18:19, Justice and Righteousness, Father |
| Page | p.44~p72 |
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